Время трудное настало, и не мил нам солнца свет.
Сердце так от лжи устало, жить, как прежде, мочи нет.
Средь безумия людского места нету для Христа,
И не слышат Божье Слово те, кто от тоски устал.
- - -
Ой, болит моё сердечко за измученных людей;
Я б хотел найти словечко для врагов и для друзей.
Чтоб услышали ребятки, и проснулись все от сна.
Жизнь с любовью - не загадка, если Верою полна.
- - -
Не судите вы друг друга, хоть и не легко прощать,
Всем на этом свете туго с дрянью в сердце воевать.
Ведь у нас в руках свобода: ненавидеть иль любить,
Всё труднее год от года душу чистой сохранить.
- - -
Время трудное настало, смерть несёт нам солнца свет
Доброты вокруг так мало и почти надежды нет.
Потому что мы решили: человек всё может сам !
А без Веры в этом мире бесполезны чудеса.
- - -
Время трудное настало, и не мил нам солнца свет.
Сердце так от лжи устало, жить, как прежде, мочи нет.
Средь безумия людского места нету для Христа,
И не слышат Божье Слово те, кто от тоски устал.
Виктор Шпайзер,
Кассель, Германия
Хочу я быть покорным Свету,
Но мочи быть покорным нету.
Соприкасаюсь я со тьмой
И лишь Христос - Спаситель мой.
Обычное — уже само по себе чудо! Я только записываю его. Возможно, что я немного подсвечиваю вещи, как осветитель на полузатемненной сцене. Но это неверно! В действительности сцена совсем не затемнена. Она полна дневного света. Потому люди зажмуривают глаза и видят так мало.
Франц Кафка e-mail автора:viktor.speiser@gmail.com
Прочитано 7224 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Очень хорошо. Спасибо. Комментарий автора: Во славу Божию! Рад что понравилось. Виктор
Константин
2005-09-23 22:39:43
.
Грустно, умело да правдиво.
По поводу жизни без Веры - некоторые из моих знакомых заявляют, что они с удовольствием поверили бы, но не могут - нет такой способности. Даже признаются в том, что благородно завидуют верующим. Кажется, это положение еще хуже состояния агностика, у которого противоречие никогда не доходит до конца, до точки кризиса. И еще хуже состояния верующего, проходившего через период сомнения в свою веру.
В первом случае кризис уже начался; думаю, что это кризис латентный - медленная гангрена, пожирающая душу.
...Разве можно прожить до конца в таком грустном раздвоении!
...Грустно быть взрослым ребенком, разочаровшийся в игрушках, которые сам себе сделал.
Понимаю Вашу тоску, Виктор. Ведь большинство из нас когда-то тоже были неверующими.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
