Прошел год как мы впервые посетили Вилково. Увидев однажды его красоту, я не могла забыть её и очень желала побывать там ещё хотя бы раз. Возможно, те же чувства испытывала и мама, потому что она опять собралась проведать брата. В этот раз она взяла с собой в гости не только меня, но и младшего братика.
И вот, я снова вошла в знакомый двор. Здесь всё так же росло много цветов и даже какие-то новые появились. Только куст гортензии оставался на старом месте. Он меня приятно удивил и в этот раз, потому что на одной ветке были два бутона различного цвета! Я не понимала, как это может быть, что один цветок - белый, а другой - розовый.
Дома остался папа и средний брат, а также вся домашняя живность, которую невозможно было оставлять надолго без присмотра. Поэтому мы приехали всего на один день - завтра должны возвратиться домой. И тут Акулина Васильевна неожиданно предложила маме: « Настя, ты оставь Валю погостить у меня, а потом я её привезу!». (Я теперь, без сомнения, знаю Кто тогда угадал мое самое сокровенное желание.) О, какое это было счастье! Мама спросила, хочу ли я остаться и буду ли во всём слушаться Акулину Васильевну. Конечно, я ей пообещала быть послушной.
Дом Акулины Васильевны был разделен на двух хозяев. Во второй половине жили её родственники. Их семья состояла из шести человек: папа и мама, трое детей и бабушка. Старшая девочка Наташа, которую ласково называли Натка, года на три старше меня, мальчик Василий - мой ровесник и младшенький Илюшка лет четырех.
В первый же день я обратила внимание на младшего мальчика. Он играл во дворе, вокруг него было много игрушек, но он… был привязан длинной веревкой вокруг пояса в то время, когда другие дети купались в ерике за невысоким забором! Меня привлек его жалобный плач. Он не кричал, а как-то обреченно «скулил». Мне стало невыносимо жалко смотреть на малыша и я развязала его. Малец сразу же побежал к группе детей, бултыхавшихся в воде, но бабушка вовремя заметила это и поймала его на краю ерика, а мне строго запретила развязывать ребенка. И эту ежедневную картину несвободы я наблюдала до самого отъезда. (Когда я возвратилась домой то, к удивлению мамы, попросила опоясать меня веревкой и привязать к железной подпорке под навесом. Я её очень просила сделать это и она, найдя толстую короткую веревку, выполнила мою просьбу. В это время маму позвала соседка и она ушла. Я же походила привязанная минут десять и решила развязаться, но, не тут-то было! Узел оказался сильно затянут и мне никак не удавалось с ним справиться. Мама вернулась почти через час и, найдя меня зарёванную, начала хохотать: «О, Господи, прости меня, я и забыла, что у меня дома привязанный ребенок! Но ты, же сама напросилась!». Господь дал мне возможность в полной мере «насладиться» несвободой! Оказывается, в Вилково так оберегали детей от утопления.)
Акулина Васильевна познакомила меня с детьми и попросила Нату играть со мной и даже брать к своим подружкам. Когда мы с Наташей вошли к ним в дом я увидела, что в каждой комнате были иконы. Лики святых смотрели печально и строго и это пугало меня. Папа Наташи был служителем в липованской церкви, поэтому они всей семьей, каждое утро и вечер ходили туда на молитву. Мне почему-то было жалко этих детей, которые оставляли игры и, нарядно одетые, уходили навстречу с Богом. Для меня, воспитывающейся в атеистической семье, их религиозность была непонятна и воспринималась как насилие над свободой человека. Как-то вечером Акулина Васильевна предложила мне перед сном помолиться. Она попросила меня повторять за ней такие слова: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божие, прости меня грешную!». Я покорно повторила за ней несколько раз эту молитву, она поцеловала меня и пожелала спокойной ночи. ( Так я выучила первую свою молитву, которой потом спасалась, когда мне было страшно.)
Вот уже целую неделю, как я гостила в Вилково. Наступила суббота и вечером Акулина Васильевна натопила русскую баньку. По субботам и мама дома устраивала банный день, купала, нас детей, на кухне в небольшом оцинкованном корыте. Перед тем, как мне раздеться, я всегда тщательно проверяла все занавесочки на окнах и дверях, чтобы там не оказалось ни одной щелочки, через которую за мной можно было бы подсмотреть. На каждого ребёнка доставалась небольшая кастрюля горячей воды. ( Разве в таком количестве можно было распариться?! Смывалась грязь, но не так, как в этой бане). Здесь же было невыносимо жарко и, вместо воздуха, висел густой пар. Акулина Васильевна окатила меня водой и, намылив мочалку, стала усердно тереть. Потом ополоснула и опять намылила. Её цепкие руки держали меня крепко, казалось, что она хочет не только смыть грязь, но и содрать с меня мою греховную натуру. Всё это я мужественно вытерпела. Но, когда она начала мыть голову и мыло попало мне в глаза, то тут я уже визжала и вырывалась, совсем забыв, что обещала быть послушной.
В воскресенье утром Акулина Васильевна повела меня в церковь. Это была та церковь, на крест которой я пошла, когда заблудилась в прошлом году. В церкви было много блеска и горело большое количество свечей. Священник что-то пел, и порой, его голос звучал так устрашающе, как раскаты грома. К нему в очередь выстроились люди, к которым присоединились и мы. Каждый человек подходил к священнику, наклонял голову и церковный служитель закрывал ее своим темным передником, а затем ему подавали ложку вина. Мне было очень страшно и хотелось убежать, но Акулина Васильевна крепко держала меня за руку. Состояние мое было полуобморочным и мне казалось, если мою голову накроют черным покрывалом, то я умру. Из последних сил я наклонила голову и на секунды очутилась в кромешной тьме… А затем мне влили в рот ложечку вина и тут же вложили кусочек хлеба, пропитанного маслом. Я еле пережевала его и проглотила. Мне кажется, что я до сих пор помню этот приторный вкус.
Я в то время так и не поняла, в чем принимала участие. И только через годы, поверив в Иисуса Христа как своего Спасителя, и, наученная Словом Божиим, знаю, что это был обряд причастия. ПРИЧАСТИЕ - интересное слово. Давайте выясним его смысл. Корень слова «част», от которого и слово часть, частичка, счастье, соучастник. Итак, причаститься в церкви - значит стать частью общины, принадлежащей Христу. Ибо Сам Иисус Христос заповедал, таким образом, христианам вспоминать Его страдания на кресте.
«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается». ( Луки гл.22 ст.19-20)
Я приведенная насильно, в страхе склонившая голову и проглотившая кусочек хлеба, интересно, стала ли я тогда частью Христа, родилась ли свыше и записал ли Спаситель мое имя в Книге Жизни?! О, если бы всё было так легко и просто, исполнив обряд, проглотив ложку вина и кусочек хлеба, человек становился бы совершенным (святым), то, возможно, уже не осталось бы на земле ни одного грешника. Прежде чем приступить к Причастию, необходимо осознать свою греховность, покаяться перед Богом, исповедуя свои грехи, принять решение всем сердцем, слушаться Христа и исполнять Его заповеди, посвятить свою жизнь Богу и только тогда, с чистой совестью, вкусить «Тело» и «Кровь» Христа.
« Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и немало умирает.» ( 1-е Коринф. Гл.11 ст. 26-30)
Это одни из самых строгих Слов Божиих, но как мало людей их прочитали, слышали и знают. Вот поэтому и я тогда испытывала такой страх, так как была в неправильном состоянии перед Богом.
Во имя Иисуса Христа прошу тебя, друг мой, пока ещё есть время, примирись с Богом и стань счастливой частью Его Тела, достойно впитывая в себя Его Святыню. Да принесет Она тебе жизнь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Цитата из статьи :
"Прежде чем приступить к Причастию, необходимо осознать свою греховность, покаяться перед Богом, исповедуя свои грехи, принять решение всем сердцем, слушаться Христа и исполнять Его заповеди, посвятить свою жизнь Богу и только тогда, с чистой совестью, вкусить «Тело» и «Кровь» Христа. "
Это Ваш совет тем кто первый раз "приступает к Причастию" или Вы так поступаете и всем советуете, так поступать перед каждым последующим "Причастием" ?
Вы сама, перед каждым Причастием, осознаёте свою греховность и исповедуете пред Богом свои грехи ? Комментарий автора: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды." (1-е Иоан.гл.1ст.7-9).
"Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, нет ни одного." (Псалом 13 ст.2-3)
"Увидевши то, фаресеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и ГРЕШНИКАМИ? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но БОЛЬНЫЕ;" (Матф.гл.9ст.11-12)
"Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще скверниться; ПРАВЕДНЫЙ да творит правду еще, и СВЯТЫЙ да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы ВОЗДАТЬ КАЖДОМУ ПО ДЕЛАМ его." (Откров. гл.22 ст.11-12)
Телеграфируйте SOS Богу!
?
2013-04-14 22:01:56
Лично Вам, телеграмма от Бога :
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (СДЕЛАННОГО В ПЕРВОМ ЗАВЕТЕ).
Евреям 9:
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, БЫВШЕЙ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ ОТ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СДЕЛАННЫХ В ПЕРВОМ ЗАВЕТЕ, призванные к вечному наследию получили обетованное. Комментарий автора: "Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в СЕРДЦА их и в МЫСЛЯХ их напишу их, и грехов их и беззаконий их не вспомяну более". (К Евреям гл.10 ст.16-17).
"Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались ГРЕШНИКАМИ, - то неужели Христос есть служитель греха? Никак!" (К Галатам гл.2ст.17)
"Бедный я человек! кто избавит меня от сего ТЕЛА СМЕРТИ? Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом (моим) служу закону Божию, а ПЛОТИЮ закону греха". (К Римлян.гл.7ст.24-25)
"Законом я умер для закона, чтобы ЖИТЬ для Бога. Я сораспялся Христу". (К Галатам гл.2 ст.19)
"Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или УСОВЕРШИЛСЯ; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус". (К Филип.гл.3ст.
"Если кто видит брата своего СОГРЕШАЮЩЕГО грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть ГРЕХ, но есть грех не к смерти". (1-е Иоан. гл.5 ст.16-17)
"Ибо семь раз упадет ПРАВЕДНИК, и ВСТАНЕТ; а нечистивые впадут в погибель". (Притчи гл.24 ст.16)
"Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть СВЯТОСТЬ, а конец - ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ". (К Римлян. гл.6 ст.22)
"Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в ВАС. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его". (К Римлян.гл.8 ст.9)
"Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, НАСЛЕДНИКИ же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". (К Римлян. гл.8 ст.16-17)
Уважаемый (?), уполномоченный передавать телеграммы от Бога, верю, что заповеди Нового Завета записанны в сердце и мыслях ваших. И коль вы искали оправдания в Христе, то сознавали себя грешником. Следовательно вы подвержены той же борьбе возрожденного духа с греховной плотью и стремитесь к усовершению. Неужели вы никогда, после того как покаялись, не сказали неправду и ни разу не "споткнулись"? А какие ваши плоды и живет ли Дух Божий в вас? Тогда вы вместе со мной наследники Христу. Да будет вся слава Ему, заплатывшему за нас Своей Кровью! Аминь!
?
2013-04-16 14:55:16
Вы не ответили на заданные Вам вопросы, не думайте, что получите ответы от меня на свои, только после Вас, как говориться.
Всем пишу : Вы можете фантазировать о себе, о других (обо мне) сколько угодно , но напоминаю что за всё Бог приведёт Вас на суд.
"Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему( духу рождённых от Бога, духу тех кто не грешит, а не вообще любому духу), что мы - дети Божии (что не грешим, потому что рождены от Бога). А если дети (а если не грешим и не можем вообще грешить), ТО И НАСЛЕДНИКИ, наследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". (К Римлян. гл.8 ст.16-17)
"Дети Божии и дети диавола узнаются так : всякий, не делающий правды (всякий согрешающий грехом не к смерти), не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. "
"Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. "
Господь сказал :"Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное."
Согрешающий грехом не к смерти (делающий неправду), не имеет жизни в нём пребывающей, то есть свидетельства, которым Отец свидетельствовал о Сыне, то есть духа пророчества от Бога( Духа Христова).
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.